शब्द विचार : विकारी और अविकारी (Parts of Speech)

शब्द विचार : विकारी और अविकारी (Parts of Speech)

शब्द भेद (Classification of Words)

प्रयोग या रूपांतरण के आधार पर शब्दों के दो भेद हैं:

1. विकारी शब्द (Declinable): लिंग, वचन, कारक, काल के अनुसार जिनका रूप बदल जाता है। (संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया)।

2. अविकारी शब्द (Indeclinable/Avayv): जिनका रूप सदैव एक सा रहता है। (क्रिया-विशेषण, संबंधबोधक, समुच्चयबोधक, विस्मयादिबोधक)।

1. संज्ञा (Noun)

परिभाषा: किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान, भाव आदि के नाम को संज्ञा कहते हैं।

भेद: (मुख्यतः 3, कुल 5)

1. व्यक्तिवाचक: विशेष नाम (राम, जयपुर, गंगा)।

2. जातिवाचक: पूरी जाति का बोध (लड़का, नदी, शहर, पर्वत)।

3. भाववाचक: गुण, दशा, भाव (बचपन, सुंदरता, क्रोध, मिठास)।

(द्रव्यवाचक और समूहवाचक को जातिवाचक के उपभेद माना जाता है)।

2. सर्वनाम (Pronoun)

परिभाषा: संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होने वाले शब्द।

भेद (6):

1. पुरुषवाचक: मैं, तुम, वह (उत्तम, मध्यम, अन्य पुरुष)।

2. निश्चयवाचक: यह, वह (निकट/दूर की निश्चित वस्तु)।

3. अनिश्चयवाचक: कोई, कुछ।

4. संबंधवाचक: जो, सो; जैसा, वैसा।

5. प्रश्नवाचक: कौन, क्या।

6. निजवाचक: स्वयं, खुद, अपने-आप।

3. विशेषण (Adjective)

परिभाषा: संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताने वाले शब्द।

भेद (4/5):

1. गुणवाचक: काला, अच्छा, लंबा, दयालु।

2. संख्यावाचक: दस, पहला, कुछ (निश्चित/अनिश्चित)।

3. परिमाणवाचक: 2 किलो, थोड़ा दूध (मात्रा/नाप-तौल)।

4. सार्वनामिक (संकेतवाचक): यह घर मेरा है। ('घर' से पहले सर्वनाम)।

• प्रविशेषण: जो विशेषण की भी विशेषता बताए। (जैसे: बहुत सुंदर)।

4. क्रिया (Verb)

परिभाषा: कार्य का करना या होना। मूल रूप 'धातु' कहलाता है।

कर्म के आधार पर भेद:

1. अकर्मक: कर्म की आवश्यकता नहीं। (हँसना, रोना, सोना)।

* पहचान: 'क्या' का उत्तर न मिले। (राम हँसता है। क्या हँसता है? - उत्तर नहीं)।

2. सकर्मक: कर्म की आवश्यकता होती है। (खाना, पढ़ना, लिखना)।

* पहचान: राम आम खाता है। (क्या खाता है? - आम)।

रचना के आधार पर: संयुक्त क्रिया, प्रेरणार्थक क्रिया (करवाना), नामधातु (हाथ से हथियाना), पूर्वकालिक (खाकर)।

अविकारी शब्द (अव्यय)

1. क्रिया-विशेषण: क्रिया की विशेषता (धीरे-धीरे, आज, वहाँ)।

2. संबंधबोधक: संज्ञा/सर्वनाम के बाद आकर संबंध बताए (के साथ, के बिना, के ऊपर)।

3. समुच्चयबोधक: दो वाक्यों/शब्दों को जोड़े (और, लेकिन, इसलिए, कि)।

4. विस्मयादिबोधक: मन के भाव (अरे!, वाह!, हाय!)।